Bilindiği gibi Köroğlu bolu ili ile özdeşleşen bir destan kahramanı ve bir şair olarak, kavganın ve özgürlüğün sembolü olarak bilinir. Babası Yusuf, Bolu Beyi'nin seyisidir. At meraklısı olan Bolu Beyi, seyisi Yusuf'u cins bir at almaya gönderir; fakat Yusuf'un getirdiği tayı beğenmez, adamın gözlerine mil çektirir. Köroğlu’da Bolu Beyi'nden babasının intikamını almak üzere dağlara çıkar. Zamanla kılıcı ve sazı ile yiğitlik ve iyilikseverliği destanlaşır, böylece isyancı Köroğlu ile şair Köroğlu halk zihninde yer alır.
Halk arasında Köroğlu denince akla Bolu ili gelir. Ancak Köroğlu kol destanları Kafkasya’dan başlayarak Hatay’a kadar uzanır. Ancak Köroğlu destanlarının Hatay’a kadar uzandığını pek çok kişi bilmez. Köroğlu efsanesinin Hatay’da yaşantısının kanıtı olarak, Hassa ilçesinin Ardıçlı yakınında Leçelik içinde, “Köroğlu Geri” adını taşıyan bir yer mevcuttur.
Efsaneye göre, Köroğlu ve adamları Antakya, İskenderun ve Halep istikametinden Maraş-Gaziantep tarafına giden yolun ortasına rastlayan yerde “ Leçelik” denen yerin ortasına yerleşmiştir. Köpoğlunun yanında, Demircioğlu, Ayvaz ve Postalı büyük gibi adamaları da vardır. Leçelik; Kırıkhan ile İslâhiye arasında uzanan ve siyah bir kaya tabakası ile kaplı bir yerin adıdır.
Buraya yerleşen Köroğlu gelen geçen kervanlardan baç almakta ve halka iyi davranarak, garip ve muhtaçlara yardım etmektedir. Bir gün gözcüler kendilerine doğru büyük bir kervanın geldiğini haber verirler. Köroğlu ve adamları kervanın önünü keser ve Köroğlu onlara şöyle seslenir;
Uzaktan bakarımda ulu bir kervan
Dolandı fırladı geldi bezirgân
Dedim aç kurtların payını gönder
Eli eline vurdu güldü bezirgân
Kervanbaşı Köroğlu’nun bu sözlerine çekinmeden şöyle cevap verir;
Ben bu kervanın bezirgân başıyım
Bir kendi halinde zorba kişiyim
Ben yolun pacını vermez kişiyim
Gel vazgeç Köroğlu kıyma canına
Bezirgân başının bu sözleri üzerine, cenk başlar. Bezirgân başı kılıç yerine tüfeğini kullanır ve Köroğlu’nun adamlarından Demircioğlu’nu öldürür. Köroğlu buna çok üzülür. Yanında bulunan Ayvaz’a-“Oğlum Ayvaz demir icat oldu mertlik bozuldu” der ve bulundukları Leçel mevki’in terk edip giderler. O günden sonra da burası “Köroğlu Geri” olarak anılır.
Halk arasında Köroğlu denince akla Bolu ili gelir. Ancak Köroğlu kol destanları Kafkasya’dan başlayarak Hatay’a kadar uzanır. Ancak Köroğlu destanlarının Hatay’a kadar uzandığını pek çok kişi bilmez. Köroğlu efsanesinin Hatay’da yaşantısının kanıtı olarak, Hassa ilçesinin Ardıçlı yakınında Leçelik içinde, “Köroğlu Geri” adını taşıyan bir yer mevcuttur.
Efsaneye göre, Köroğlu ve adamları Antakya, İskenderun ve Halep istikametinden Maraş-Gaziantep tarafına giden yolun ortasına rastlayan yerde “ Leçelik” denen yerin ortasına yerleşmiştir. Köpoğlunun yanında, Demircioğlu, Ayvaz ve Postalı büyük gibi adamaları da vardır. Leçelik; Kırıkhan ile İslâhiye arasında uzanan ve siyah bir kaya tabakası ile kaplı bir yerin adıdır.
Buraya yerleşen Köroğlu gelen geçen kervanlardan baç almakta ve halka iyi davranarak, garip ve muhtaçlara yardım etmektedir. Bir gün gözcüler kendilerine doğru büyük bir kervanın geldiğini haber verirler. Köroğlu ve adamları kervanın önünü keser ve Köroğlu onlara şöyle seslenir;
Uzaktan bakarımda ulu bir kervan
Dolandı fırladı geldi bezirgân
Dedim aç kurtların payını gönder
Eli eline vurdu güldü bezirgân
Kervanbaşı Köroğlu’nun bu sözlerine çekinmeden şöyle cevap verir;
Ben bu kervanın bezirgân başıyım
Bir kendi halinde zorba kişiyim
Ben yolun pacını vermez kişiyim
Gel vazgeç Köroğlu kıyma canına
Bezirgân başının bu sözleri üzerine, cenk başlar. Bezirgân başı kılıç yerine tüfeğini kullanır ve Köroğlu’nun adamlarından Demircioğlu’nu öldürür. Köroğlu buna çok üzülür. Yanında bulunan Ayvaz’a-“Oğlum Ayvaz demir icat oldu mertlik bozuldu” der ve bulundukları Leçel mevki’in terk edip giderler. O günden sonra da burası “Köroğlu Geri” olarak anılır.
