Bilindiği gibi Köroğlu bolu ili ile özdeşleşen bir destan kahramanı ve bir şair olarak, kavganın ve özgürlüğün sembolü olarak bilinir. Babası Yusuf, Bolu Beyi'nin seyisidir. At meraklısı olan Bolu Beyi, seyisi Yusuf'u cins bir at almaya gönderir; fakat Yusuf'un getirdiği tayı beğenmez, adamın gözlerine mil çektirir. Köroğlu’da Bolu Beyi'nden babasının intikamını almak üzere dağlara çıkar. Zamanla kılıcı ve sazı ile yiğitlik ve iyilikseverliği destanlaşır, böylece isyancı Köroğlu ile şair Köroğlu halk zihninde yer alır.
Halk arasında Köroğlu denince akla Bolu ili gelir. Ancak Köroğlu kol destanları Kafkasya’dan başlayarak Hatay’a kadar uzanır. Ancak Köroğlu destanlarının Hatay’a kadar uzandığını pek çok kişi bilmez. Köroğlu efsanesinin Hatay’da yaşantısının kanıtı olarak, Hassa ilçesinin Ardıçlı yakınında Leçelik içinde, “Köroğlu Geri” adını taşıyan bir yer mevcuttur.
Efsaneye göre, Köroğlu ve adamları Antakya, İskenderun ve Halep istikametinden Maraş-Gaziantep tarafına giden yolun ortasına rastlayan yerde “ Leçelik” denen yerin ortasına yerleşmiştir. Köpoğlunun yanında, Demircioğlu, Ayvaz ve Postalı büyük gibi adamaları da vardır. Leçelik; Kırıkhan ile İslâhiye arasında uzanan ve siyah bir kaya tabakası ile kaplı bir yerin adıdır.
Halk arasında Köroğlu denince akla Bolu ili gelir. Ancak Köroğlu kol destanları Kafkasya’dan başlayarak Hatay’a kadar uzanır. Ancak Köroğlu destanlarının Hatay’a kadar uzandığını pek çok kişi bilmez. Köroğlu efsanesinin Hatay’da yaşantısının kanıtı olarak, Hassa ilçesinin Ardıçlı yakınında Leçelik içinde, “Köroğlu Geri” adını taşıyan bir yer mevcuttur.
Efsaneye göre, Köroğlu ve adamları Antakya, İskenderun ve Halep istikametinden Maraş-Gaziantep tarafına giden yolun ortasına rastlayan yerde “ Leçelik” denen yerin ortasına yerleşmiştir. Köpoğlunun yanında, Demircioğlu, Ayvaz ve Postalı büyük gibi adamaları da vardır. Leçelik; Kırıkhan ile İslâhiye arasında uzanan ve siyah bir kaya tabakası ile kaplı bir yerin adıdır.
