Resul-i Ekrem Efendimiz (s.a.v.): “Ben ahlakın güzelliklerini tamamlamak üzere gönderildim” buyurdular. Onun bisetinden (Peygamber olarak gönderilmesinden) önce güzel ahlak ve övülmüs sıfatlar henüz tamam degildi.Mesela hasedin iki tarafı vardır: Biri mezmum (kötülenmis) olanıdır ki, baskasındaki nimetin yok
olmasını istemektir. Böyle hasedi bütün Peygamberler yasaklamıstır. Hasedin Memduh (övülmüs) olan diger tarafına da gıpta derler. Nitekim Hadis-i serifte buyruldu: “Ancak iki kisiye gıpta edilir:
Biri: Allâhü Teâlâ bir kuluna nafi (faydalı ilim) ihsan edip o da onu nesredip halkın ölmüs kalplerinionunla diriltmeye çalıssa iste ona gıpta edilir. Ýkincisi: Allâhü Teâlâ bir kuluna mal ihsan edip o da onu Allâh’ın emrettigi hayır yollarına sarf etse, iste buna da gıpta edilir.” Ýste mü'min gıpta edecekse böyle faydalı seylere gıpta etmelidir. Gazap yani öfke kötülenmistir. Amma Allah için gazap etmek güzel ahlaktandır. Kibir de böyledir. Ni t ekim “Kibi r l iye ka r s ı kibi r l enmek tevazudandır.” buyurulmustur.
Bunlar gibi ne kadar fena sıfat varsa tamamının övülmüs tarafı tespit olunmus ve ümmet-i Muhammed onunla amel etmistir. Yani kötülenmiş tarafını terk etmis ve övülen kısmıyla amel etmislerdir.
olmasını istemektir. Böyle hasedi bütün Peygamberler yasaklamıstır. Hasedin Memduh (övülmüs) olan diger tarafına da gıpta derler. Nitekim Hadis-i serifte buyruldu: “Ancak iki kisiye gıpta edilir:
Biri: Allâhü Teâlâ bir kuluna nafi (faydalı ilim) ihsan edip o da onu nesredip halkın ölmüs kalplerinionunla diriltmeye çalıssa iste ona gıpta edilir. Ýkincisi: Allâhü Teâlâ bir kuluna mal ihsan edip o da onu Allâh’ın emrettigi hayır yollarına sarf etse, iste buna da gıpta edilir.” Ýste mü'min gıpta edecekse böyle faydalı seylere gıpta etmelidir. Gazap yani öfke kötülenmistir. Amma Allah için gazap etmek güzel ahlaktandır. Kibir de böyledir. Ni t ekim “Kibi r l iye ka r s ı kibi r l enmek tevazudandır.” buyurulmustur.
Bunlar gibi ne kadar fena sıfat varsa tamamının övülmüs tarafı tespit olunmus ve ümmet-i Muhammed onunla amel etmistir. Yani kötülenmiş tarafını terk etmis ve övülen kısmıyla amel etmislerdir.
